年仲春，费时二年的文水五代皇陵的考察和调查暂告一段落，在此基础上，草草完成了《武周文水五代皇陵之研究》的文章。此后的十余年中，虽然我一直试图继续深入探讨，但终因种种客观的或主观的原因不能如愿。偶有一些新得，则随笔录记于册，不经意间形成以下这些文字。虽然有的想法现在还不是太成熟，但我还是想抛砖引玉与大家交流商榷。
古代皇陵都是依据风水学建成的，所以研究五代皇陵离不开古代风水学。
唐贞观九年（），交城文水发生了两件大事。其一、唐太宗北巡太原，亲赴石壁寺为文德皇后祈病，施舍“众宝名珍”，供奉“启愿玉衣”。时寺院主持为道绰。道绰也是文水人，是净土宗祖师。其二、武则天的父亲荆州都督武士彟因唐高祖李渊去世，悲伤过度，病逝任上，享年59岁。太宗命并州都督李勣负责治丧，则天随母从荆州扶柩回文水葬父，时年13岁。武士彟位居二品高官，风水自然讲究，但此时仅能“以山为坟，穿足容棺”，没资格称“陵”。从唐高宗永徽元年登基到天授元年之前，武士彟40年中封6次，直到武皇登基封为“大周无上孝明高皇帝”，而陵园建设也一直随封号的升迁而逐步扩建。以武则天母亲杨氏顺陵为例，刚开始叫墓，墓地仅有平米，合.7亩。改为顺陵后，一下子扩大到平米，合.6亩，扩大了13倍多。如果说初建时尚不敢以帝陵为范，但到两圣时期，就已具皇陵规模。这时的风水也断然不是等闲官宦可以比拟的。顺陵尚且如此，那么昊陵更就应该与唐昭陵、乾陵一字比肩了。
武则天对风水是深信不疑的。她亲自选定梁山做为乾陵陵址，正是看中了梁山的地势。梁山三峰耸立，主峰海拔.3米。乾陵寝宫就深凿其中。登上山巅，东望昭陵，南望太白，西接翠屏，北观九峰。山石虽然崔嵬但苍润，地势虽然高峻但不险。南二峰东西对峙，浑圆挺秀如乳房，整体地貌宛若睡美人。是堪舆家以为“大有利于女主”的风水宝地。武则天之所以选择“乾”做为陵名，一因乾陵地处长安西北，占据乾位；二因乾乃天，而高宗生前尊号“天皇”，故定名为“乾陵”。
从文水平川汾河以西大风水的格局分析，五代皇陵位居文峪河口之南。而纵观交山，山形地貌亚如一只凌空飞舞之彩凤，西北孝文山脉与关帝山脉如同凤尾，三道川与西冶川有如双翅，文谷为凤身，武元城为凤胫，谷口为凤首，身形具备，势如鸾凤奔腾，水绕云从，位极至尊，此谓“有凤来仪”。
而将北从武陵、南到马西这片区域展开来看，亦与卦象吻合。
乾位在西北，西北以子夏山为首，卦辞为元享利贞，九五占辞为“飞龙在天”，此处建陵为上吉；坤位在西南，今之孝义镇一带川土宽平，包容顺从，厚德载物，坤又居阴，配属凤，故而此地有凤凰峁、凤凰坡，且古代松林茂密。坤卦六三，卦辞为“含章可贞，或从王事”，故陵名章德，建陵安贞吉。
坎位居北，坎卦重叠成水，一涌到来奔腾不息。从大格局看，脱不了三种可能：或以武元城一带为坎，交山之众水到此皆聚合，奔涌而南，而武元城为则天父发祥之地。《周易·乾》释乾元为大，谓“大哉乾元，万物资始，乃统天”；“《六十四卦经解》积阳为天……上人为元，上从一始也。”以此为坎位，即有元气，而元气即王气。或以文峪河水为坎，因坎卦从水，而文峪河口亦在北；或如昭陵一样，以陵城北门为坎，叫玄武门。
离位在南，双爻为丽，象征光明无限，光耀四方。文水城南武涝村一带旧为武涝泺，天授二年改为朱雀泺。泺乃水，而水皆有昭明之意，故古太原有湖名大明、大昭。
巽位东南，即今武陵文倚一带。卦辞曰：小享，利有攸往，利见大人。意为谦逊进入，门道也，故武陵当为进入陵区之通道，应建有陵署办公设施。
靠山面水是汉民族的传统风水格局。五代皇陵负阴抱阳，天地交会，南引东都洛阳之“王气”“发而生平万物”，正合儒家“天有大德曰生”的核心思想。陵区左有圣人登殿之水，右有公侯拜午之山。龙奇虎降，四维趋伏。
而按古代《形势法》亦相吻合。风水的五大要素为龙、砂、水、穴、向，讲究龙要真，砂要秀，穴要得，水要抱，向要吉。陵区西北群山滚动，气脉贯注，圆润秀美，形神厚重，为龙吉；青龙蜿蜒，白虎驯俯，玄武垂头，朱雀翔舞为砂秀；水势降龙拱吉，腰带绕域，不伤山脉，水融气聚，此为水抱；区内阴阳融凝，山水相交聚结，穴有所倚，此为穴得。故大风水不以一山一地为凭，要通局推演。
但是地形地貌是会随着历史的进程而不断变化的，所以有“沧海桑田”之说。就在我们太原盆地，海拔以下米方为古代太原地堑之底，由此，盆地湖泊名称先后经历后之氐、昭余祁、九泽、邬泽、文湖、猷水等一系列演变，至成今日地貌。在交城平川与边山交接带，平均9米以下为元代地面，换言之，多年中将地面抬高9米，年均抬高1.26厘米，以此测算，这一带唐代平川地面则在今16.38米以下。但山地、台田则因树木的砍伐，植被的破坏而导致水土流失，彼消此长之间，面目全非。而且随着盆地的不断渐渐增高，河流也不断地变道，故而有“三十年河东，三十年河西”之说。而水的不断变迁也不断影响着对风水的评价。
从清康熙四十八年《交城县志》中所载平陵古城遗址图看，在大陵村北，层层台地非常明显，这也就印证了清乾隆时期大营《孟氏家谱》中所记孟氏祠堂“西有青松柏岗抱掩”之语不妄。因此，评议陵区风水，必须考虑到地貌变迁这一要素。否则，就会发生“以今论古”的偏差。
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