文水历史悠久，新石器时代就有先民在西峪口一带狩猎采集，春秋时为平陵邑，隋更名为文水县。文水自古山河竞秀，人文深厚，村镇繁华，财丰民淳。据光绪九年()《文水县志》记载，明、清时代文水实行坊都制。城设坊，关设厢，乡村设都。县城以中央大市楼为中心，分东、南、西、西、北4街，设5坊管辖。各坊、厢除管理城、关外，还领属乡村若干都。明代全县编户79坊都，清代70坊都。如：开栅镇为开东都，属南关厢辖；下曲镇为李端西都和李端东都，西都属武修坊辖，领属下曲村、下曲庄各半村；温云村为温云都，属明武坊，领属村为温云、南庄（当时南庄还没温云大）。所谓的“四大镇、八小镇、七十二个对对村”一说，志书上并没记载。因此推断它的产生应该是来源于民间，年代应该是明、清。旧时文水有个《数村村》的跌杂则节目，围绕县城由西向东拓展开来，把文水的多个村庄都一一说完，还加一些掌故、笑话，生动有趣，尤如今天的“脱口秀”。古镇对村或许就是来源这些民间作品，因简短、易记、涵盖力强，所以一直流传至今。
四大镇
四大镇中的开柵、孝义、下曲三镇是大家所熟悉的。
开栅镇
开栅镇距县城北10公里，为文水北大门。古称“开阳”，又名“栅城”，宋改称“开栅镇”，素有“文北重镇”之称。开栅旧有三街、六寺、七道门，商贾云集，贸易繁荣，曾被誉为“小北京”。从古至今，一直为本县四大镇之一。
孝义镇
孝义镇距县城南7公里，南面与汾阳接壤，为文水南大门。据明代万历年间碑文载，该镇曾为鬼市、中义、南夏祠三村，后合称孝义镇。旧四周有土城、堡门、子夏庙、西寺等古建筑，现仍有东、西、南、北古大街4条，小街9条，十字大街中心有古市楼1座。明、清及今，集市贸易繁荣，每年有6个庙会，有双日年集，是文水南部物资集散的交流中心，也是文水历来的大镇之一。
下曲镇
下曲镇位于文水东南，距县城15公里。南面自古有通往平遥、汾阳的大道，东西是昔日通往文水、祁县的官道。下曲镇古称李端镇，明永乐年间因汾河故道在此弯曲，故名“下曲”。下曲自古“庙多、会多”，原有北魏的宝界寺、唐、宋的汤王庙、三清观；村中心临街多是古式排厦铺面，一年庙会8个、历来是文水东南一带集市贸易繁荣之地。下曲镇最出名的是明末王后槐开办的“枣香书院”，锦延多年，人才辈出。
西社镇
与开柵、孝义、下曲三镇不同的是西社镇，因为它早已既不是乡、也不是镇，历史的尘埃掩埋了它昔日的辉煌。西社镇位于文水东北，汾河西岸，距文水县城30公里，与清徐、祁县相比邻。明、清时西社为汾河渡口，经榆次远出的商旅、货运骆驼都在这里集结、转运。客栈云集，商铺林立，是文水东部边沿区的交通、集贸中心。据当地人介绍，早些年村里搞农田水利建设，挖出的房基、渡漕有10多米深。然而，到民国朷年，路经祁县的同蒲铁路通车，汾河漕运逐步停止，文水东北部的集市、交通逐渐由西社转到南庄。因而，文水一带也有把南庄镇作为四大镇之一的说法。
八小镇
南武镇、南庄镇
南武镇也称小城南，可能与村址在旧县城之南有关；南庄镇在清末民初迅速发展，超过温云、替代西社，实际已入四大镇之列。这两镇从政治、经济、交通、教育等方面不减当年。
徐家镇、石永镇、大象镇
徐家镇、石永镇、大象镇近几十年来行政上虽没设乡建镇，然在文水人的心目中仍是集镇之地。徐家镇位于县城东南边界，是去平遥古城的必由之路；石永镇有明初古市楼，永远是文水人的骄傲；大象镇历来为文水重镇，年1月12日，驻本镇阎军包围云周西村，杀害刘胡兰，从此，胡兰镇崛起，大象镇隐退。
东城镇
东城镇即东城村，在文水人的记忆中好像从没称过镇，但县志中有记载，说该村原有城堡，周围一里二分。明、清为东城都，领辖西城。文水解放前夕，西城为中共文水县委所在地，之后，西城自然为乡镇之所，东城只能为村了。
原东镇、石侯镇
八小镇中的原东镇、石侯镇是划入外县的两个镇。县志记载：年，文水县汾河以东的原东、原西、固邑、里村、思贤、苗家堡、马家堡7村划入祁县；冀家堡、韩武堡、韩武3村划入清徐县。划入祁县的原东即为原东镇。年，文水县西石侯划入交城县，交城县的苏家岩、庄头2村划入文水县。西石侯即石侯镇，它和东石侯村相对，磁窑河从两村中间缓缓流过，但西石侯比东石侯大的多。
对对村
近百年来，文水七十二个对对村也发生了不小变化。
东、南、西、北四个冀周村合为一个冀周村；
南北苏家堡合为苏家堡；
南夏祠并入孝义镇；
东西龙泉村合为龙泉村；
前后中渠村合为中渠村；
东固邑、西固邑，原东村、原西村划归祁县；
西石侯划归交城。
现在文水只有二十七对，五十四个对对村了。
笔者随感岁月悠悠，时代更迭，文水古镇对村的演变过程正反映了事物发展的客观规律。上了些岁数的文水人都知道，单就新中国成立以来，文水的行政区划改过多少？上世纪50年代，先是区村制，后是乡村制，最多的曾设53个乡。年实现人民公社化，全县设18个公社。80年代中改为乡镇制，全县设7镇、11乡，后撤乡并镇，改为7镇、5乡。我们所研究的文水“四大镇、八小镇、七十二个对对村”，应该是定格在某一时期的产物。之所以文水人代代传诵，一说明它曾有过辉煌，二说明它简单、易记。我写此文，是表示对故土的眷恋和对历史的念想。
整理于：雅斋仁者《文水"四大镇八小镇七十二个对对村"漫谈》
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