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临县祠堂概述
一、祠堂作用------祠堂与公共生活
祠堂是人们祭祀祖先的场所。祠堂供奉祖先牌位，祖先崇拜是人们彼此联结的主要纽带。人们到祠堂去共同祭祀，祠堂成为公共生活的中心。在这里，人们共同审议、决策村里、族里的公共事务。在过去，没有祠堂，乡村社会就没有公共生活，没有公共生活，就不可能有乡村自治。
举行祭祀活动，全体族内成员必须共同筹集祭品，共同推选纠首组织机构，共同商讨祭祀管理制度，共同制定祠堂管理细则。祭祀这一天，所有人走出自己家里，卷入公共生活。人们在敬奉祖先的共同愿望下，能够自发地做好祭祀工作，能够团结起来做事情。在有祭祀活动传统的乡村，人们在其他共同的愿望下，也十分容易组织起来、团结起来，也可以做好相应的自治工作。而在没有祠堂祭祀活动的村庄，人们的公共生活组织起来就比较困难。
现在的城镇化，进行大规模开发，原有的社会结构遭到严重破坏。人与人之间十分陌生，对门之间不相识，互相没有任何稳定而经常的联系。小区里没有什么公共生活，形不成“社会”，没有社会，人就是离散的，很难形成稳定的社会秩序。
人具有相互离散的倾向，“社”则让人们聚集在一起，从而过上完整的公共生活。祠堂祭祀是最基本的一种“社”，在“社”里相会，就是社会。社会建设的关键在哪儿？恐怕要真正重视“社”了。
二、临县祠堂的数量与修建年代
历史以来，临县由于经济一贯落后，祠堂建设也相对落后。许多村庄和家族，由于修不起祠堂，祭祀活动选在了祖坟之前，相应的祭祀活动也称之为坟会。临县的祠堂本来少，加之解放期间和文化大革命又毁了一些，因此，现存的旧祠堂很少。据调查，全县旧留下来的祠堂仅有八座，其中五座已废弃不用，停止了祭祀活动，即西湾陈氏祠堂两座，李家山李氏祠堂一座，大长高氏祠堂一座，寺梵底杨氏祠堂一座。只有下王家圪垛王氏祠堂、堡子峪王氏祠堂和麻塔李氏祠堂仍在进行祭祀。
但近年来新修的祠堂却不少。有白家山白氏祠堂、郭家塔郭氏祠堂、彩树岭王氏祠堂、白家庄白氏祠堂、郭家山赵氏祠堂、郭家山李氏祠堂、上冯家山冯氏祠堂、下冯家山冯氏祠堂、渠家坡渠氏祠堂、朱家会朱氏祠堂、朱家会王氏祠堂、寨峁上王氏祠堂、上王家圪垛王氏祠堂和三交西坡孙氏祠堂等十四座。特别要提到的是堡子峪王氏祠堂和麻塔李氏祠堂是在解放前的旧祠堂基础上改建和扩建而来的，这两家也是保持祠堂祭祀活动历史最长久的家族。
还有两家小型的祠堂，即上石家塔李氏家庙和成家梁秦氏家庙，来这里祭祀的仅是村里的一小部分族人，而不是全体。
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更有一座特殊的祠堂，是张家沟李氏文化园。在这里，将张家沟李氏文化做了充分的展示，是一座教育李氏后人的展览馆。
综合统计，临县现存各种祠堂25座。
从修建年代看，最早的是年修建的西湾陈氏祠堂。清代修建的还有西湾的另一座祠堂、大长祠堂、寺梵底祠堂、李家山祠堂。民国年修的有下王家圪垛祠堂、麻塔祠堂、堡子峪祠堂。其余均为近三十年来修建。
三、建筑结构
由于经济原因，临县的祠堂规模都不大，但建筑形制却多种多样。其中，寺梵底杨氏祠堂和下冯家山冯氏祠堂是楼层式的，麻塔李氏祠堂、朱家会朱氏祠堂和寨峁上王氏祠堂是与剧场合建式的，彩树岭王氏祠堂是与祖坟合建式的，堡子峪王氏祠堂是三房一字排开式的，规模较大，成家梁秦氏家庙是三合院式的。一般祠堂都有围墙大门，孤灵灵一座房子的很少。
四、祭祀活动
祭祀活动有的分正月初二和清明祭祀两次，有的在正月十五一次。其中规模最大的是堡子峪的清明祭祀，届时有32个聚居村的王氏族人回来祭祀，每年的祭祖人氏达上千人之多。
祭祀的仪式由总纠首主持，有乐队伴奏，有先生唱读祭文。郭家塔郭氏祠堂清明祭祖仪式如下：
1、捣钟击磬2、鸣礼炮
3、奏乐4、行公馔礼
5、新娶媳妇者拜祖6、新生儿女者拜祖
7、考取学校找下工作者拜祖8、其他人拜祖
9、纠首拜祖10、结束
五、祠规
俗话说，没有规矩不能成方圆，同样祠堂管理，也必须制定相应的管理细则。下面举一个例子。
郭家塔郭氏祠堂年举行开光庆典时，召开各村各支派代表会一致通过如下管理诀议：
（一）、凡对全宗族有利而又要动用全体宗亲摊派资助之工程，必须由各支派代表共同协商后，成立专门机构，方可施行。支派代表会掌管着本氏族的最高权力。宗族的任何人都有发起组织代表会的权利。办完一件大事，应将所有情况记入家谱。
（二）、本族每年的祭祀活动，采用先祖遗俗：十二轮纠手制。每轮纠手办理当年正月初二集体祭祀、唱戏、清明喜门祭祀及保护、维修祠堂等当年必办事宜，账目必须公开，每年应适当有所余额，以备紧事急用。轻易不动累年之结余。
（三）、清明喜门宰猪祭祀，其喜事包括娶媳、生儿、生女、升学、毕业、参加工作、升迁、晋职、发财等。同时，为了增加收入，当年纠首也应以喜门之半收资，只有这样，我族遗俗才能源远流长。若遇个体喜门祭猪年份，其余喜门也不能过少收喜钱。余额为全宗族所有，任何人无权个人私自支配动用。
（四）、每轮纠手办理当年之事时，必须从俭，不得浪费，收支及财产账簿，填写清楚，签名移交。一本账簿，不准毁坏，逐年移交。
（五）、每年清明节或春节期间，统一办理起名，以利名正言顺，世系分明，避免犯上犯重。
（六）、祠堂前石盖和东西两侧环抱山体，为本族祠堂风水景观，严禁任何人采石破坏。
朱家会王氏祠堂
彩树岭王氏祠堂
郭家塔郭氏祠堂
三交西坡孙氏祠堂
西湾陈氏祠堂是临县最古老的祠堂，可惜多年不进行祭祀活动了。
堡子峪祠堂是全县祭祖活动保持最长的祠堂，也是祭祀活动规模最大的祠堂。它正面有三座建筑，共九间房，这是其它祠堂不能比拟的。
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