近期备受争议的电视剧《武媚娘》在电视上热播，其中华丽的造型，奢侈的布景，和演员们精湛的表演都无一不让观众拍手叫好！而在中国书画历史上，有很多的知名画家曾用他们的笔描绘下“武则天”的模样。
武则天（公元年－公元年），名武曌，并州文水（今山西文水县东）人。中国历史上唯一的正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号“武媚”，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，年12月27日－年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，期间，改名为“曌”。武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。
后自立为皇帝，定洛阳为都，改称神都，建立武周王朝，神龙元年（年）正月，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，迫使武氏退位，史称神龙革命。唐中宗复辟，恢复唐朝，上尊号“则天大圣皇帝”，后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵，唐玄宗开元四年（公元年），改谥号为则天皇后，天宝八年（公元年），加谥则天顺圣皇后。
傅抱石《武则天》(两帧)万落槌
傅抱石自一九三七年致书郭沫若，请为自己的《艺人传》一书作序後，即结下不解之缘，二人相交亦师亦友，皆於当时的政治，文艺上均己享大名。郭沫若在年6、7月间，离开北京，赴安阳，郑州，洛阳，三门峡，西安，太原等地考察访问，因为在洛阳参观武则天捐助脂粉钱修造的大奉先寺石窟，有所感触而引发了创作激情。这位千百年来倍受争议的女皇帝形象，促使他查索《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》、《唐诗纪事》等史料，後发觉，由於她出身寒微，较能体会民间疾苦，反而对反对均田制的豪门望族，进行坚决的斗争，毫不手软。在这一前题下，决定参考前人剧本，将武则天於以平反。他编写著名《武则天·四幕史刷》并请傅抱石为之画插图。
第一张图是武后与已除去政敌的孙女，上官婉儿初次晋见武后，年仅十四岁的上官婉儿，在武后的威仪之前更显渺小，武后明知，见到的是当年草拟诏书废除自己的上官父子後代，以武后之尊，接见上官婉儿，只为爱其才，她以温柔目光看着入宫服侍的名门之後，心里想着如此有才华又讨人喜欢的小女孩，如何收在身边为己所用呢？
第二图则更加精彩了，武后此时巳将上官婉儿收为心腹，夜访上官婉儿家，上官婉儿的母亲郑十三娘，将骆宾王讨伐武后的檄文，呈给武后，武后斜倚在榻上，要上官婉儿一字字念出来。武后强压心中怒火，表情僵硬地冷笑着。
二张画作，真可见得傅抱石的真功夫，除了大山大水气势磅礴，温柔婉约的美人之外，对历史人物的情节和心境也有如此高超的表达。此作品在年6月2日，北京保利春拍近现代书画夜场在亚洲大酒店举行，傅抱石《武则天》(两帧)以万起拍，电话委托和场内展开激烈争夺，到万后又有新买家加入，最终经过20多口叫价以万的价格落槌。
红色画家袁鹏飞作品武则天
袁鹏飞：毕业于解放军艺术学院美术系中国画专业，师从刘大为，袁武，任惠中等名名家，现任兰州军区政治部文艺创作室副主任，中国国家画院刘大为工作室画家。中国美术家协会会员。现就读北京大学艺术学院刘大为导师研究生课程班.国画作品发表于解放军报，人民日报，人民日报海外版，解放军画报，等国家级报刊杂志数百篇。多次入选
全国全军美展，部分作品被军内外多家单位收藏。
他的这幅作品《武则天》既有历史所描述的端庄、富态之美，又有一番独特的气质。既不失武则天本身的作为女皇的铁腕形象，又有他作为女人所拥有的柔情若水的一面。
梅凯《武则天悔失贤才》被收藏陈列于陕西唐代艺术博物馆
梅凯，年11月生于天津，定居成都。现任四川美术家协会理事，四川中国画研究院副院长，中国美术家协会会员，中国画坛百杰画家。梅凯以人物画著称，其人物肖像画更是惟妙惟肖。在画法上大胆创新，与时俱进，形成了豁达豪放与秀丽典雅相统一的独特艺术风格，被誉为“秉汉唐之浩气，融西画之精微”。
从这幅作品中，我们可以看出作为中国五千年文明史上唯一一位女皇，她为开创开元盛世奠定了基础，排除异己、诛杀大臣，她一生的功过，经受一代又一代人的评说，她不仅文武双全，还是个运筹帷幄的女军事家，在武则天时期她基本维持了唐朝的疆域和地位。
除了这些名家的作品之外，武则天自己本身也是一位著名的书法家。武则天在文字上大胆改革，增减前人笔划，曾经创造了十九个汉字，被天下广泛用之。如她为自己取名为“曌[zhao]”，意为明月当空，名君当世，字义一看即明，又因觉得印章为“玺”，与“死”近音（也有说法是与“息”同音），遂改称为“宝”等。虽然武则天所造汉字都是为了她的政治目的服务的，但通过这些汉字，我们却能看到她的才气和非凡的智慧。
武则天书法
武则天除精通史籍诗文之外，还精于书法。尤其精于飞白书和行草书。所谓“飞白”就是在笔画中具有丝丝露白特点的书法，难度极大，但看上去却极为高雅。武则天当年曾以飞白书把大臣姓名写出来赐给他们，有大臣就上表说：“蒙恩作飞白书，题臣等名字垂赐，跪呈宝贶,仰戴琼文，如批七曜之图，似发五神之检。冠六文而首出，掩八体而孤骞……钟繇竭力而难比，伯英绝筋而不逮。则知乃神乃圣，包众智而同归；多才多艺，总群芳而兼善。”武则天的书法造诣于此可见一斑！
武则天书法作品
一代伟人毛泽东在年再读《资治通鉴》时说，武则天是“一位奇女子”，“是一个治国人才”。“一个女人当了那么多年皇帝，可真是不简单。不仅是不简单，而且了不起。封建社会，女人没有地位，女人当皇帝，人们连想也不敢想”。我欣赏武则天留下的墨迹、笔情和神韵，联想她一代女皇的独特人格魅力和改天换地的文治武功，油然想到了毛泽东“指点江山，激扬文字”的豪放、大气、自信的意境。我感到只有这两句诗所蕴涵的气魄、激情和形象，才能对应武则天书法所显示的神采；只有这两句诗崇高美妙的境界，才可以描述武则天书风的气度、内涵和张力，才能表达武则天书法艺术的视觉冲击力和悠远韵味。“指点江山，激扬文字”，是赞叹锦绣河山，统揽江山如画，激荡心胸情怀，洋溢翰墨文采的崇高志向和恢宏境界，是一种伟大的心灵才有的精神气象。鲁迅说过，“非有天马行空之大精神、大气象的伟人，即无大艺术之产生。”有这种大境界、大精神、大气象的伟人，不一定是九五之尊的帝王或万乘之贵的巨胄；也不一定是学富五车、才高八斗的文人学士或贯通古今、心游万仞的豪侠之士。而其中决定性因素是其天性的高贵，秉赋的非凡，学养的超拔，心胸的广阔，阅历的独特和道行的深厚。这些综合素质极高的人，一旦在历史的博弈与奋斗中脱颖而出，处于九五之尊、万乘之贵，具有思接千载、骛通八极的想象力，才可能有“指点江山，激扬文字”的气概与豪情；才可能有从必然王国进入自由王国的精神空间。正如《礼记中庸》所说，“天命之谓性，率性之谓道”。率性是道，得道才能尽性张扬，尽情挥洒，尽兴抒发，从而发挥人潜在的才艺与才情。能进入这种“天马行空”、“率性而为”的大境界，既有颠峰状态，可指点江山，又有海洋翰墨，可激扬文字的人，古今中外，能有几人？回望历史，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，除了毛泽东，就是武则天了。
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