特别推介2017怀仁两狼山庙会旅游节

一年一度的怀仁两狼山庙会暨旅游节定于年9月9号—9月13号在怀仁县吴家窑两狼山景区举办,活动内容有马戏杂技、娱乐嘉年华并有明星演唱会,特色美食等。

背景故事▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼

  两狼山境内宗教庙宇、人文古迹传说的火烧龙王庙、水淹雕窝寺、朝阳洞、寄骨寺、独木桥、吴家窑古八景等引人入胜。

  杨业兵败被困两狼山、“羊入狼口、马到头”、头碰李陵碑;

  孟良洪阳洞盗骨误杀焦赞等的故事流传盛广,可与杨家将血战金沙滩形成一体,近年来群众自发的建设已初具规模。

▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲怀仁两狼山旅游活动暨庙会旅游节共开展5天,又是一年一度的两狼山庙会旅游节,今年的旅游节相比较往年更精彩,节目多样化,内容丰富多彩。在此之际,两狼山欢迎社会各界人士前来参观指导,同时欢迎有识之士前来旅游投资共同开发两狼山景区。

两狼山介绍

两狼山位于怀仁县城西南30公里处,洪涛山脉地带,大峪河南北贯通,这里交通便利,山青水秀,有丰富的陶瓷原料和煤炭资源。这里地势险要,是内外长城之中险要关隘,往北通左云,右玉沙虎口,往西通往内蒙、山阴、平鲁等地,自古以来为兵家必争之地。现建有雕窝寺、八角楼、奶奶庙、老爷庙、寄骨寺等多处景点,依山而建,翘角垂檐,雕梁画栋,非常壮观。与吴家窑一街相连,一水相通的碗窑村东山之悬崖绝壁处,相传有一只雕窝住着神雕,西边六里有座山叫峙儿洼住着龙王。小雕戏谑龙王,常在其头上拉屎,相邻关系不睦。龙王赌气曰:"你虽然在百仞高山上,但我能调集山中流下的水淹没你的窝。"大神雕不服气地答:"你能淹我的窝,我就能烧你的庙。"果然,龙王将水调集到吴家窑河湾,水流到雕窝山下,一不淹村庄,二不往前流。水头直上雕窝,小雕被淹死。大神雕一怒之下,一翅膀击落水头,喷出三味真火,烧了龙王庙。由于火猛,山上灌木泼油子以及卧牛蒿被大火烧光,成为火烧坡,光秃秃寸草不长,形成光坡。这就是"水淹雕窝寺,火烧峙儿洼"世代相传的趣谈。雕窝寺因雕窝而得名,与前边说的故事相关联。怀仁古县志说:"雕窠(ke)寺以绝壁有雕窝遗迹故名",没有其他记载,此处的雕窠寺即俗称的雕窝寺。该寺正殿依山而建,翘角垂檐,雕梁画栋,有数间配殿,形成一座寺院。左云县史料中有关《吴家窑八景序》的第八景,对雕窝寺有生动、简明的记述:"雕窝冱云 东南一山,在大河之侧。峭壁插云,岩之腰悬薪若窠,相传神雕宿处。上建飞阁,因以‘雕窝’名寺"。每逢农历正月十六,雕窝寺举办"梨儿会",游人沿羊肠小道攀缘登山到此赶会,成为民间一大盛事。游人们不禁疑问:"在那么高的地方怎么建起寺院?"长者说"羊驮砖上山"。至于沉重的梁柱在没有现代设备的条件下如何运到现场,谁也说不清。的确,由寺院俯视,距山底约有三百余米,而且山势陡峭,如刀劈斧砍,在此建寺,堪称神工绝活,令人叹服先民的智慧和高超的建筑艺术,其巧、其险可与恒山悬空寺媲美,其高、其陡比悬空寺有过之而无不及。从地面仰观雕窝寺犹如空中楼阁。当然,空中楼阁从字面理解指不着实地,好高骛远,包涵贬意。但用它形容雕窝寺之巧之险,则别有意境。因为该寺建在坚硬的岩石上,基础坚实,犹如空中出楼阁,实乃巧夺天工也。说此山之石也非一般,山中有层白石,美如玉,坚如钢,当地人称"马牙石"。碗窑村村民路凤凤十六年如一日.为两狼山名胜古迹的挖掘.修复呕心沥血.坚持不懈.作出了重大贡献.建寺院.筑山梯.设栏杆.所有材料靠人工肩抗人背.十六年的艰苦奋战.终于结出了丰硕的成果.两狼山旧貌换新颜.吸引来众多游客史料用四十个字简述雕窝寺后,接着说:"峰转而东,有‘朝阳洞’,亦一胜景云。"也就是说,坐北朝南的雕窝寺山门,沿山涧险路南行往东约百米即到朝阳洞。洞口置门,门楣横书"洪阳洞"。相传洞庙建于初唐,系唐太宗李蕊准尉迟恭所奏而建,民国初为避瘟疫又加修葺。门内洞口高约两米,宽约三米,两边有神像,而深度至今还是个未知数。进洞十几步即感到阴风袭人,毛骨悚然,不敢冒进。据说有人将鸡放进洞,不一会儿鸡无踪,而鸡毛飞出洞。也有人进洞余米不敢前行。神话故事中所说的"二郎担山"就担着这座山,朝阳洞正好是一提环。还相传大宋名将杨业因死于疆场后,为防辽军会毁尸,宋军将老将军尸骨寄放于朝阳洞,戏剧《孟良盗骨》说的故事就发生在这里。这些传说更增添了朝阳洞的神奇色彩。

此洞有多深,如何形成?是个千古之迷。传说此洞通往十余里之北的小峪山洞。洞内风大,说明另有洞口,否则空气难以形成大风。此洞的成因,尚未找到史书、史料的有关记载,但不外乎两种可能。一是人工开凿,从遗痕上看,这种可能性不大;二是天然形成,因为石灰岩被含有二氧化碳的流水所溶解即可形成天然溶洞,像可以乘小舟浏览的辽宁本溪洞那样,形成巨大而绵长的溶洞。从地质学的角度看,朝阳洞为研究洪涛山山脉的造山运动及其地质变化提供了不可多得的宝贵资料。

独木桥绝路阻步由雕窝寺西南行百余米,有一钳形山岗,钳口处横置尺余宽木板,构成名符其实的独木桥。胆大的年轻人由此而过,后边如有人开玩笑将桥板一拆,那就前无进路后无退步,上不可攀,下乃百仞深渊,山下人观此情景无不惊叹,如此惊险,不得不慎行。独木桥旁,有一小巧阎王庙,似告诫人们不可做坏事。否则,必走向绝路,死后阎王也不会轻饶。正是有古人这一奇思妙想,才构筑了人间这般奇景。在雕窝寺下方山腰间,错落有致地分布着几处景观,其中令人赞不绝口的有八角楼,以全木结构,卯榫相扣,凸现古代工匠精湛技艺,与应县木塔相似。再往下,距河湾十余米高处建有关帝庙,人称老爷庙。虽没有山西解州关帝庙、河南洛阳关林那样宏伟壮观,但因其非平地起庙,而是开山凿岩,工程艰巨,建筑华丽,因之更令人叫绝,似与八角楼争相斗妍。琉璃绿瓦,雕甍走兽,小而壮观,为山间凭添一处胜景。河西建古戏楼,与关帝庙隔河相对。由老爷庙南行百余米山腰处又有一洞,名曰寄骨寺。人称打碗罐帽,喇叭形,红缨披顶。根据遗物推断,为辽、金、元军尸骨,跨越年代为公元-年间。文物古迹是历史的见证,这些遗骨为研究古战场所在地以及辽、金、元军屡犯中原、挑起战乱提供了确凿而珍贵的史料,因而寄骨寺成为难得的史料库,有重要文物价值。可惜,这些军帽拿到地面很快风化成碎片,无法保存下来。不过,洞内尸骨尚在,但没有棺椁,尸体多装入缸内。这种以缸代棺的埋葬方式是当时北方民族的葬礼习俗?还是利用大缸便捷?也许二者兼而有之。雕窝寺是两狼山旅游区的主要景点之一.由于战乱和岁月变迁.原寺院倒塌只剩遗址.下图就是寻找遗址挖掘时的情景开发两狼山旅游区.可与金沙滩旅游区.清凉寺旅游点形成珠联壁合.遥相呼应的风景线路.我们热情欢迎有识之士前耒投资开发.欢迎各界人士前耒考察.共商发展旅游大計!美丽、宜居、小康吴家窑诚邀天下客商投资兴业、携手并进、共赢发展!

此文章部分内容来源介绍

朔州市电视台驻怀仁记者站

站长:于树文

怀仁广播电视新闻中心

副主任:安 杨

部分文字:王集贤张和彭珍宝

部分摄影图片:连继平

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