文水，相传因凤鸣西山，故又名“凤凰城”。
又是人间四月天，美丽的凤凰城处处姹紫嫣红，花气袭人。
今天，“文水宣传”与你相约，来一场说走就走的旅行。
春天都已经来了！你，还在等什么？
我，在大美文水的“花花世界”里，等你......
女皇庙
武则天与牡丹
在魏晋南北朝时，我国已经有了关于牡丹花的记载。但牡丹作为观赏花卉，并为社会普遍认识则是在唐代，而牡丹花的移栽传播情况更和武则天有着直接关系。
二乔（象征好事成双、心心相印）
关于牡丹的来源和移植情况，最早见于文献记载的是唐代舒元舆的《牡丹赋》，其序文中云：“天后之乡，西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异。天后叹之上苑之有阙，因命移植焉。由此，京国牡丹，日月寝盛。”这里所说的“西河”，即指今文水县；所说的“上苑”，是指当时长安的皇家花园。显庆五年（年），武则天回乡巡幸，恰值牡丹开放的季节，她见到故乡文水牡丹的国色，因而才有所谓“其花特异，天后叹上苑之有阙，因命移植焉”之序文。
姚黄（象征尊贵）
继武则天后，还有两次由山西向唐长安移栽牡丹的记载，移植的品种分别是白牡丹和红牡丹、紫牡丹，可能均是当时的稀品。
玉板白（象征纯真、无瑕、永恒）
洛阳红（象征繁荣）
烟绒紫（象征珍贵、神秘、庄重）
总之，自武则天命移植牡丹到长安之后，又不断有人从山西移植牡丹到长安，从而使长安地区开始栽种牡丹，且花色日渐丰富起来。
史载，武则天亭亭玉立，脸方，下颌秀美，两眼明媚，两鬓微宽，“方额广颐”，面如牡丹，堪称“国色”；武则天的气质，高贵典雅，直逼“天香”。真可谓：女王与花王媲美，女杰与花仙比肩。
传说，公元年，武则天当了皇帝之后，隆冬时节大雪纷飞，长安城里一片洁白。大臣们讨好地对武则天说：“万岁治国有方，威震四海，如今天下太平，瑞雪纷飞，明年一定五谷丰登，国泰民安。”
葛巾紫（象征好运、美满）
武则天听了这话，心里十分高兴，她命宫娥摆开宴席，准备饮酒赏雪。不一会儿酒宴开始，武则天与大臣们有说有笑，一边喝酒，一边吟诗。她乘着酒兴，走到院子里观赏雪景，只见后宫院内白雪皑皑，花草树木银装素裹，好一派清雅的雪景！可是，武则天突然觉得，这里到处都是白的，看上去未免单调，花草树木也凋零了，心里就有了几分不快。这时她已有几分醉意，摇摇摆摆站立不稳。宫女们劝道：“天色不早了，万岁起驾回宫吧。如果还有兴致，明晨再来赏雪不迟。”
蓝田玉（象征清新、浪漫）
武则天也觉得难以支撑，就由宫女扶着回宫了。但她的心里还是有一点儿遗憾，就叫宫女拿来文房四宝，写了一首诗：
明朝游上苑，火速报春知；
花须连夜发，莫待晓风吹。
写完，她就迷迷糊糊地睡着了。
首案红（象征超凡脱俗）
第二天一大早，宫女们打开宫门，来到上苑一看：啊呀，只见满园花开，万紫千红，竟像是春天来了！她们兴奋地禀报：“启禀皇上，上苑的百花连夜开放了！”武则天觉得很奇怪：这大冬天的，百花怎能盛开呢？她走到案前一看自己写的诗歌，全明白了——百花奉旨开放，我的权力真是大呀！武则天心中大喜，就带着宫女们一阵风似的来到上苑。
迎日红（象征温暖阳光）
再说上苑的百花，本来正在休养生息，准备来春献花，忽然接到武则天的圣旨，命她们连夜开放，一个个惊慌失措，说：“这可怎么办？”
只有花王牡丹不予理睬，她说：“花儿开放自有规律，随时随季而开，岂能违背天时乱开？武则天也太霸道了！怎么下了这样的圣旨？众姐妹且自管休息，不要理她！”
百花却有些担心，说：“姐姐您是花王，可以对抗女皇。可我们是普通花木，道行尚浅，不敢与她抗争呀。”牡丹仙子冷笑道：“武则天再厉害，也不过是人间凡王，我看她能把我这花中仙子怎么样！”说罢，牡丹仙子仍然在雪中静养，不做开花的准备。而其它的花木，都慌慌张张地开花了。
豆绿（象征谦虚祥和）
话说武则天带领宫女在上苑赏花，流连忘返。她看到百花凌雪开放，充满生机，内心十分得意，慢悠悠地踱着步子，观赏得很仔细。但她看着看着，发现了问题——咦！那花木丛中，似有几株花木披着霜雪没有开放啊？仔细一看，她看清了，那些没有绽放的花，全是牡丹！
武则天勃然大怒，说：“大胆的牡丹，竟敢抗旨!既然你在长安不开花，就将你贬到洛阳，让你到邙山上与无数的坟墓为伍，永远不得开花！”
于是，牡丹就被武则天贬到了洛阳邙山。
香玉（象征高洁守信）
话说武则天把牡丹贬到洛阳之后，那一株株可怜的牡丹，就在邙山上与无数的坟茔为伍。但洛阳人爱花，看到邙山上添了一种新花，家家户户都来移栽。牡丹仙子不负洛阳人，次年，各色牡丹竞相开放，邙山一片姹紫嫣红。
银红巧对（象征比翼双飞）
这时，武则天也来邙山春游。她看到山上人山人海，非常热闹，就催促车辇加速，到跟前去看个究竟。不看不知道，一看她吓了一跳，牡丹开花了！根本没有把她的圣旨当一回事！那么多人来看牡丹，不正是让自己难堪吗？
武则天很生气，说：“好一个牡丹！你在长安不开，跑到洛阳来卖弄风骚、招蜂引蝶！我要把你烧死！叫你断种绝代，看你还显摆不显摆！”
于是，她命人放火烧山，牡丹被大火包围了。
火炼金丹（象征生机盎然、热情奔放）
次年春天，武则天又来到邙山，想看看牡丹的焦枝枯叶。但她看到的却是开得更加娇艳的牡丹，前来观赏的人也比头一年多。她弯下腰来细看那枝叶，虽然带着火烧的印迹，但根茎粗壮，花叶茂盛，生机盎然。洛阳百姓告诉她，牡丹被火烧过之后，生命力更加旺盛，变成了焦骨牡丹。
武则天被牡丹的坚忍所折服。她叹了一口气说：“牡丹不屈服，焚后犹自开，看来这是天意不可违，民意不可欺啊！”
赵粉（象征美丽动人）
其实，这个传说只是人们根据《事物纪原》一书的记载演绎出来的。正史记载：武则天不但没有焚烧牡丹，更没有贬牡丹到洛阳。牡丹寻找适合自己的土壤，那是有规律可循的，不是武则天想把牡丹贬到哪儿就贬到哪儿。早在隋代，洛阳就已经有牡丹了。
贵妃插翠（象征高雅娇媚）
史料《海记》中记载：“隋帝辟二百里为西苑，诏天下进花卉，易州进二十箱牡丹，有飞来红、一拂黄、延安黄……”据传，隋炀帝见牡丹宛如美人，恨不得揽入怀中，便问花工：“此为何花？”答：“木芍药（当时牡丹名）。”隋炀帝怒曰：“俗！送给我就该姓隋，以后称之为隋朝花！”所以牡丹又名隋朝花。
魏花（象征典雅端庄、国色天香）
牡丹专著《洛阳牡丹》一书中，在论及武则天贬牡丹到洛阳这个传说时，写了这样两句话：“武则天贬牡丹是否确有其事？诗倒是真的，但故事纯属虚构。”该书作者徐晓帆说：“武则天写的这首诗，题为《腊日宣诏幸上苑》，被收录在《全唐诗》中，确系武则天所作。但这首诗作于公元年，已是武则天在洛阳建立大周、当上皇帝的第二年。当时她已定居洛阳，不在长安，怎么能把牡丹从长安贬到洛阳呢？”
一品黄（象征百里挑一）
多种版本的史书中都有这样的记载：“洛阳牡丹始于隋，盛于唐，甲天下于宋。”这“始于隋”已经说明，早在武则天出生之前，洛阳已经有牡丹了——所以武则天贬牡丹到洛阳一说不能成立。
黑花魁（象征真挚的爱、不渝的情）
历史告诉我们，武则天不但不恨牡丹，还非常喜欢牡丹。史书《牡丹赋》中记载：“天后之乡，西河也，精舍下有牡丹，其花特异，天后上苑之有缺，因命移植焉。”看，武则天看到上苑的牡丹花稀缺了，不惜把自己家乡的牡丹挖过来补栽，看来她是须臾离不开牡丹花的。
女皇庙牡丹园（邓燕萍摄）
女皇庙牡丹（赵桂溟摄）
女皇庙荷包牡丹（赵桂溟摄）
女皇庙荷包牡丹（赵桂溟摄）
女皇庙荷包牡丹（赵桂溟摄）
女皇庙荷包牡丹（赵桂溟摄）
则天庙位于山西省文水县城北5公里处的南徐村北面。它西傍吕梁山，东靠文峪河，是一处山清水秀的旅游胜地。庙宇坐北向南，占地面积约平方米。中轴线上从北到南有正殿、乐楼、雕像、山门；两翼有偏殿、配殿、碑廊、鱼池、回音亭、牡丹园等建筑。院内柳树成荫，花草遍地，景色非常迷人。
庙宇因女皇武则天的特定身份名扬中外，为全国重点文物保护单位。
制作：马红梅
编辑：张宏飞
责编：郝宏勇
赞赏