在乡村，哪个乡镇没有庙会呢？哪个人没有赶过这吃喝玩乐、比肩接踵、五行八作、人山人海的庙会呢？哪个人没有关于庙会的美好记忆呢？那骡子大马牛羊成群，那鸡飞鹅奔，那商铺地摊上的叫卖声声，那戏台之上下，电影院之内外的老少咸集男欢女愉……故事永留传，还要靠笔杆！来来来，听文水牛人讲咱文水的好故事，绝对原滋原味原情原境原文水。
上集赶会，在我儿时的记忆里那是蛮有意思的事。参加工作后，几乎再没有那样的机会。近年来，每逢农历四月十五老家赶庙会的日子，哥哥姐姐们相聚一堂，大多会给身在异地的我打个电话过来，令我回想起儿时赶庙会的许多往事。
四月十五，是老家（文水县旧城庄）传统庙会的日子。传言这个会日是由我村附近七个村八个社共同发起的，会址设在东旧城村。每逢会期，这七村八社家家都要置酒割肉招待亲友。东旧城村是个三四千人的大村，我们村很小，人口不足五百，距东旧一箭之地。
铁路兴起前，四月十五的庙会是个远近闻名的超级大会，会期为五天，十五是正日子。之所以超大的原因，我看不外三点：一是佛教兴盛有关。农历四月十五，这日子很有讲究，乃佛吉祥日。因为此日是释迦牟尼佛祖诞生、成道、涅槃三期同一日，在南传佛教国家又叫卫塞节，不仅纪念一事，而是同时纪念佛祖一生中三大事——降生、成道、涅槃。卫塞意为月圆，是巴利文译音，象征佛祖德智圆满、福慧具足，真理之光遍照世界，六道众生都能感受到佛祖真理的启示，破除烦恼黑暗、证悟佛性。而当年的东旧城村及其周边村子里的佛家弟子、善男信女日渐增多，所以新建寺庙。七村八社于是商定，起个庙会，会期为农历四月十五。这样，既可吸引人们上香供佛弘扬佛法，又可方便人们买卖东西互通有无，一举两得。二是东旧城、西旧城、旧城庄村三村所在地为古代文水县老城旧址，文化传统使然。三是东旧村处晋中腹地，祁县太谷县近邻，晋商崛起后商路通畅，互通有无所致。
老人们说，每逢会期，山南海北、邻省周县的商家客旅提前蜂拥而至。届时大小商铺林立，布棚蔽日；南北日用杂货，地摊遮地；骡马牛羊鸽子，云集其间；商家叫卖之声，传达天庭；牙行居中调停，袖里乾坤；乡里五行八作，各有所归；吃喝玩乐客官，纵欲放情；可谓人山人海，比肩接踵……
庙会盛况，秃笔难状。
其后之庙会，抗战前后，日渐萎缩；改革开放，江河日下；当下窘况，苟延残喘。
呜呼！往日庙会盛景无缘身临，而今只好蜗居心游神会。
也许是乡愁浓了，我便对庙会集市予以