图为祁县县委书记吴文胜与《祁太秧歌研究》作者阎定文在一起
近日,祁县籍太原师范学院74岁退休教授阎定文编著的《祁太秧歌研究》,由文化艺术出版社出版发行。祁县委书记吴文胜为该书作跋,现将该跋文全文转发,以飨读者。
阎定文教授是我们祁县张名村人氏,是在当地厚重的历史文化哺育下成长起来的民族音乐学家。他能够坚持几十年,孜孜不倦地对家乡的民间小戏祁太秧歌进行抢救性的搜集、整理、记谱、研究,最后撰写成一部学术含量很高的专著《祁太秧歌研究》,这部专著是他一生心血的结晶。书中从秧歌的历史、音乐形态、唱腔击乐、剧种流传、流派传承、代表性剧目等多方面进行全方位的研究,提出了很多独到的见解,并将很多濒于失传的秧歌曲调记录下来,对本剧种的传承发展将起到不可估量的作用,真是功德无量,可歌可贺!
祁太秧歌是形成于祁县、太谷,流行于晋中地区的地方剧种,在它的发展过程中,形成不同的地方特色。老百姓常说:祁县编剧的秀才多,太谷的唱手多。两地优势互补是一百多年来的真实写照,也是本剧种兴旺发达的标志。对此在阎先生的专著中也有反映,在祁县这一国家级历史文化名城中,文化的品位体现在众多方面,在剧目编创中就有明显的体现。很多文化人都投入到编剧中,其中有艺人编、秀才编、翰林编、文人编、教师编。
代表性的人物如:
双龙师傅,大名吴正恩(—),祁县东六支村人。他是从过街秧歌登上舞台后的早期艺人,他能演、能教、能导、能编,还做过秧歌班社的组织与领班。一生编过《拣麦根》、《扯丝绸》、《摘黄瓜》、《摘茄子》、《东六支赶会》、《补凉袜》、《换饰花》、《照(看)葡萄》、《两世姻》等近百个剧目。
刘焕玉(—),艺名“连连丑”,祁县李家堡村人。他也是能演、能教、能编、能导,还做过秧歌班社的组织与领班,在本剧种中是不可多得的人才。他一生培养秧歌徒弟达多人。他曾编写《卖柴计》、《杀江州》、《苦烈报》、《三报仇》、《挨磨计》、《寺中缘》等历史剧,《断料子》、《大跃进》、《积肥》、《两亲家》等现代戏,还改编历史剧《舍饭》等。
乔广益,祁县南社村人,清末秀才。他一生编过《大挑菜》、《小赶会》、《吵街》、《周公训女》、《送丑女》、《劝丈夫》、《偷点心》、《女摸牌》、《看画儿棚》、《小观灯》、《瞎子捉奸》等一百多个剧目。
贾二柱,祁县城南村人,清末秀才。他一生编过《偷南瓜》、《看画儿》、《看铁棍》(太谷事)、《游社社》、《游城墙》、《劝妻》、《洗衣计》等。
许维藩(—),又名许苏,祁县郜北村人,他是晋剧著名“票友”,又是文化人,有的艺人说他是最后一个“秀才”。他编的秧歌有《采棉花》、《金玉缘》、《报仇雪恨》、《仗义救奸》、《民主建设》、《美人计》(一贯道害人的内容)等。
高锡华(—)字子春,清末翰林,祁县谷恋村人。我们知道翰林是不离皇上左右的助手和智囊人物,晚年居然与民间艺人、民间戏曲为伍,运用他丰富的知识积累创作了很多秧歌剧目,这在全国来说也是独一无二的。他与祁县谷恋村金蛮财主的家庭秧歌班“易俗社”的高锡禹(狗蛮师傅)、毓林先生等人将祁太秧歌提高到一个新的高度,在本剧种的发展过程中具有里程碑意义。他创编的剧目有《绣花灯》、《锄田》、《西河沿》、《扇坟》、《十把扇》、《双写十字》、《游绵山》、《游晋祠》、《务本歌》、《违法报》、《回头岸》、《游市场》(北京东安市场)、《下河南》、《绣花瓶》、《出北京》、《不见面》等。他创作的剧目文化品位高,艺术感染力強,很多剧目一直流传至今。
祁太秧歌剧目的编创在祁县已形成良好的环境氛围,学校的很多教师也投入此项活动。如年下半年日寇侵略期间,祁县东观小学校长许生金先生根据旧社会虐待妇女的普遍现象,创作了《苦伶仃》秧歌剧,意义非常深远,它是本剧种的优秀剧目,一直流传至今。
剧本是一剧之本。优秀的剧目可以哺育造就一大批艺人。如太谷县“大要命”的拿手戏是祁县人编的《奶娃娃》,太谷县“二要命”的拿手戏是祁县双龙师傅编的《拣麦根》。本剧种的代表性剧目由祁县谷恋“易俗社”改编的《算账》,从最初的“跌韛旦”、“抓心旦”,到后来的“松树树”、“德昌”、“猴牛”、文水的“马宁儿”、“一刀纸”、汾阳的“二圪牛”、“马四儿”,交城的“手把电”,太谷县的“海海旦”、张尚武等都是通过演此剧成名的。另一代表性剧目《偷南瓜》,由祁县谷恋“易俗社”的“跌韛旦”、“贵儿旦”首演后也造就了很多艺人,如太谷县的“七儿旦”就是通过演此剧成名的,庞贵小的拿手戏也是《偷南瓜》,后来又由榆次秧歌剧团的“圪瘩丑”、“盖平遥”把此剧推上顶峰。
寄望有更多像阎先生一样有志于祁太秧歌研究的人士,