藏书印
中国西汉时期就已出现藏书章。古代藏书家为辨明图书的归属，征信于人，常在自己的藏书上盖上印章。章上通常刻有姓名、字、号、乡里、祖籍、藏书处所、官职、鉴别、授受、告诫、记事、言志等内容。藏书章是图书收藏者用以标明图书所有权和表达其个性爱好的一种印迹，又称藏书印。
藏书章种类
藏书章形状多半是正方形和长方形，也有其他不规则形状。现代图书馆的藏书章形状多样，除了长方形和正方形以外，还有圆形、三角形、棱形、椭圆形等。
藏书章用料
藏书章的用料也有多种，有金属、石质、木质、动物骨、象牙、塑料、有机玻璃等等。其中以石质居多。现在藏书章用石范围很广，石材包括四大国石（寿山石、昌化石、青田石、巴林石）以及目前西泠红、孤山2号多种新品石等。藏书章的篆刻形式，朱白文均可，无固定要求，主要看收藏者的个人喜好。
藏书章使用规范
藏书印一般要盖在图书的什么地方？几百年来藏书家形成了一个约定俗成的规律，藏书家一般喜欢把藏书印盖在目录及每卷的第一页和最后一页中版式有空白的地方。而目录的第一页和第一卷第一页尤其是藏书家们显示自己身手的地方。另外则是序跋后有空白的地方。现代亦有个别藏书家把藏书印盖在卷中某一特定的页数上。藏书印一般盖在边栏内，有些巾箱本、小字本因字体小，边栏内容盖不下藏书印，亦有盖至边栏外的。有的藏书家的书分别收藏在几个不同等级的藏书室，他往往在天头上栏外盖上一书室章以志区分，这种现象以明末常熟毛晋的“甲”、“宋本”较早。
藏书章使用规范
一页书中，不同藏书家盖印的位置孰先孰后？这也是有规律可循的，一般第一个盖藏书印的收藏者把印盖在从右数第一行下方的空白处；如第一行下方无空白处，则向左移至第二行。第二个盖印的藏书家把印鉴盖在前一位藏书家印鉴上方的空白处，如其上方无空白，则向左移一行，盖于本行下方，依此类推；若其书下方无空白，则移至其页第二行上方的空白处（第一行上方往往为标题所占）；若仍无空白，或盖在次页、或盖在书籍印刷字体上。现代图书馆也常在所藏图书资料上加盖藏书章。全称如“北京大学图书馆藏书”、“北京图书馆藏刊”。有的藏书章上还有入藏日期或图案。有的则采用不带色的钢印。图书的藏书章一般盖在书名页的下方正中，也有在书名页盖章以外，还在书中固定的某一页和在最后一页的下方正中各盖一个章。期刊和其他资料则多将藏书章盖在封面上。
古人藏书章
中国古代藏书章对于后人了解文献的收藏和流传以及鉴别古籍版本等都具有重要价值。北宋苏耆、苏舜钦有“佩六相印之裔”等印。南宋贾似道有“秋壑图书”等印。明末清初藏书家万贞言的藏书印上刻有“吾存宁可食吾肉，吾亡宁可发吾椁，子子孙孙永勿鬻”等字，情深意切。
明代藏书章
明清以后，宋元版书倍受藏书家珍惜，家藏宋版书者竞相夸耀，这类藏书印极盛一时。明朝文人多自号“山人”、“居士”等，故多在藏书章印上刻有这种文字，如“文水道人”，“五峰樵客”、“五峰山人”、“墙东居士”等。很多官宦之士喜欢刻藏书章，如明季振宜有印“吾道在沧州”、“柱下史”，叶盛有“镇抚燕云关防”、“巡抚宣府关防”印，表达他们“春风得意马蹄疾”的情感。还有些藏书家在书印上表达追思前人之意，如明江苏吴宽有“延州来季子后”印。有的藏书印极力表白家族的荣光，如袁忠彻的“袁氏父子列卿”、“忠孝世家”印、马思赞的“玉音孝友著于家庭信谊隆于乡党”印。顾千里有“陈黄门侍郎三十五代孙”印，陆芝荣有“忠宣第三十七世孙”印。归有光
明清之间妇女藏书章有归有光妻王氏的“魏国文正公二十二代女”印，阮元继配孔经楼的“阙里阮孔经楼”、“孔子七十三代长孙女”印。有的藏书印告诫后人不要丢失图书，例如常刻有“子孙保之”字样，清陈鳣有“得此书费辛苦后之人其鉴我”印。有的藏书家对借书非常谨慎，唯恐有失，如明代钱谷有“百计寻书志亦迁，爱护不异隋侯珠，有假不返遭神诛，子孙不宝真其愚”印。毛晋有“在在处处有神物护持”，张蓉镜还在书上盖有“在处有神物护持”印。藏书家痛恨后人卖其藏书，如清王昶的藏书印上有“如不材，敢卖弃，是非人，犬豕类，屏出族，加鞭箠”的话，全印共64字，是迄今所见字数最多的藏书印。字数最少的只有一个字，如清何焯的“髯”字印。古代藏书家的书印一般不只一枚，有的多达十多枚乃至数十枚。古往今来，大凡喜欢藏书的名人雅士无不爱在自己的藏书上钤印。印章上除名号之外，往往还留有别的文字，用以反映藏书者的人品和气质，让读者感到妙趣横生，韵味无穷。最早的藏书印章要追溯到唐代，相传为唐太宗李世民自己写的“贞观”二字连珠印。此后，唐玄宗李隆基“开元”二字连珠印、李泌“端居”宝印，李煜“建业文房”之印等也颇有名气。明代以后，使用藏书印的风气逐渐普及开来，私人藏书尤为重视藏书印的应用。明代文学家黄宗羲的藏书印上刻著“穷不忘买，乱不忘携，老不忘读，子子孙孙，鉴我心曲”，爱书之情，尽在其中。明代“汲古阁”主人毛晋藏书之丰举世皆知。他有一方56个字的大藏书印章，印文为“赵文敏于书卷末云，吾家业儒，辛勤置书，以遗子孙，其志如何，后人不卖，将至于鬻，颓其家声，不如禽犊，若归他屋，当念斯言，耻非其有，无宁舍旃”。可谓蔚为壮观。《中国书画家印鉴款式》收录郑板桥印章
清代“扬州八怪”之一的郑板桥，他的私人印章寓人品于字里行间，颇具韵味。常见的钤印有“七品官耳”、“动而得谤，名亦随之”。初看印文平淡，细究方觉可贵。藏书大师马太龙自刻一藏书印章，印文为“印奴”。由于藏书甚多，他的书常被人盗走。他一气之下又刻了“警印”，钤于书之扉页：“窃书非雅贼”。秋之白华印章
现代许多文艺家藏书印章独具特色。瞿秋白、杨之华夫妇常合用一印钤于书扉页，印文是“秋之白华”，含二人名字在内，构思巧妙，用意深刻。茅盾所藏的《庄子集解》上，盖有他的“玄珠68岁后所读书”的藏书印记，颇有深意。郑振铎对洋装书籍，往往只在封面签个名，线装书才加钤“长乐郑氏藏书之印”。魏建功替他镌刻了两枚印章，长形者曰“长乐郑氏藏书”，方形者曰“长乐郑振铎西谛藏书”。都是朱文写经体，前一枚每字加框，古风纯然，令人喜爱。国画大师张大千的藏书印章大都自撰自刻，比较耐人寻味的有“大千掌握”“藏之大千”“南北东西只有相随无别离”等，爱书之情，溢于言表。鲁迅经典印章
鲁迅先生藏过不少石刻拓本、古籍和其他书籍。他用过的藏书印章有“周树人所藏”“会稽周氏收藏”“俟堂”等。鲁迅曾结识著名国画家、金石家陈师曾。陈师曾先后为鲁迅刻过“周树人所藏”、“俟堂”等5方印章。邓拓先生的藏书印也别有格调。他曾刻有一枚“书生之气不可无”的藏书印，形象地表达了自己堂堂正正做人、勤勤恳恳做事的学者风度。董必武爱藏书，他所有的藏书均钤上一方椭圆形“乐益堂”的藏书印，“乐益堂”是他居室客厅的匾额。毛泽东最为大胆的一枚印章
毛泽东一生酷爱读书，解放后他的个人藏书达数万册。他曾有一枚藏书章，是年委托陈叔通请上海博物馆的篆刻家吴朴堂刻的一方铁线朱文篆“毛氏藏书”印章。吴朴堂在刻这方印时，妥善处理了“毛氏”和“藏书”四字笔画疏密和布局的矛盾。这个印章深得毛泽东喜爱，他的所有藏书上均有这枚藏书印章。《中华善本百部经典再造》丛书由华宝斋耗时八年印刷、出版。丛书收录唐至清孤本、善本一〇二种，其中唐版一种为最早刊刻年代的收藏于大英博物馆的《金刚经》，宋版三十八种、金版一种、蒙古版三种、元版十八种、明版三十种、清版十一种，均为国家特级一级文物，为经典之中的经典。华宝斋为此套丛书还专门研发了新的印刷技术——善本延印技术，能使矿物颜料在纯手工宣纸上着墨印刷，保证了原典的精神内核。此套丛书可作为图书馆、博物馆各个历史时期古籍版本鉴定的标准样本、家庭藏书之镇宅之宝。
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