王某鄙人，江西省吉安市永丰县人氏。萱堂大人彭氏，抚州市乐安县人氏。王某是吉安儿郎，也是抚州外甥，是以跟抚州多有交加。前段功夫，王某带着共事陈教师，去抚州乐安县恰酒。我开车走在乐安县城，看到乐安县城有一条“梦授路”。
我对共事说：“董敦逸，字梦授，北宋进士、名臣，吉州永丰县云盖乡流坑村人氏。云盖乡在公元年，离开永丰县，划归乐安县统治。董敦逸是以成了乐安县的头面人物，梦授路便是为了庆贺董敦遗而定名的道路。”
图为乐安县城景致
古代的云盖乡，大略领域在此日的乐安县湖坪、牛田、万崇、罗陂、招携、金竹一带。云盖乡在史籍上永久归庐陵县、吉水县、永丰县统治。直到南宋绍兴十九年，云盖乡才从永丰县划归乐安县。
董敦逸是北宋嘉佑八年进士，那时的云盖乡归永丰县统治。董敦逸和兄长董乾粹在永丰县学念书，而且同榜登科进士。董氏伯仲是吉州永丰县培植出来的能人，此事没有任何争议。
图为永丰县六一公祠，古代永丰县学就在这边。
董敦逸一度官拜工部侍郎，相当至此日的副部级官员。董敦逸为人正直，为了替废后孟氏申冤，冒犯了宋哲宗，被贬到兴国。董敦逸即使付出了繁重的价钱，不过保住废后孟氏的人命。
董敦逸毕生光泽磊落，跟忠臣蔡京等人做搏斗，致使他的宦途几起几落。董敦逸即使宦途不顺，不过由于勇于打抱不平，被国度级正史《宋史》传记，获得了丹书青史的高度评估。
图为再建的永丰县学孝廉牌楼
南宋建炎二年，公元年。卷土重来的废后孟氏，曾经进级为孟太后。孟太后銮驾幸南昌，途经永丰县。此时的董敦逸早已死亡，孟太后感怀董敦逸抢救之恩，在永丰县的母亲河文水停下銮驾。
孟太后到达文水之滨，取一杯水，谓大众曰：“若非昔日董御史打抱不平，哀家焉有昔日。哀家饮一杯董御史老家的恩水，以示不忘董御史大恩。”
图为再建的永丰县学方正牌楼
从那此后，永丰县的母亲河文水，就被更名为恩水、恩江。在孟太后饮恩水，赐恩江名二十年此后，宋高宗下诏，把云盖乡划归乐安县。从那此后，因董敦逸而得名的恩江即使还在永丰县，不过董敦逸成了乐安县的文明代表人物。
图为永丰县灵西岳顶拍照的乐安县金竹乡蓝图景致。
云盖乡即使摆脱了永丰县，不过它的土话、习俗皆是庐陵文明做风。乐安县地处抚州临川文明和吉安庐陵文明交汇处，它的文明属性以戴坊为界，一半属于临川文明，一半属于庐陵文明。
乐安县与永丰县就像是一双分居的伯仲，即使不在一同生存，不过来往款洽，亲切不休。举个例子，元代的光阴，乐安县鳌溪镇咸口村出了名人吴澄。吴澄是那时的文学界元首，他官拜尚书。吴尚书对永丰县的故乡多有看护，他在任期间屡次提携永丰县的青年才俊。吴尚书还向天子举荐永丰县的阳丰私塾，让阳丰私塾获得天子的奖赏。
图为乐安县高速公路出口
乐安县与永丰县来往款洽，还呈此刻民间通婚上。永丰县的很多女儿童，嫁到了乐安县。乐安县也有很多女儿童，嫁到了永丰县。譬如我的亲姑妈，就嫁到了乐安县万崇镇。我的母亲就从乐安县罗陂乡，嫁到永丰县藤田镇，而且生下了我伯仲姐妹五人。
上一做家自己的相片镇楼。
由于永丰县和乐安县永久大范围通婚，以是在基因方面孕育了你中有我，我中有你的场合排场。我家伯仲姐妹五人，便是永丰子歌女安外甥。表哥表弟表妹三人，便是乐安子女永丰外甥。
永丰县与乐安县共饮恩江水，同食雩山梅。永丰县与乐安县文明如同，血统关联亲切，招待乐安县的故乡们，多来永丰县往来。
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