蔚学高老师是我的前辈，我虽然难膺千里马之荣，但他的确是一位德学俱高的伯乐。记得上世纪九十年代中期，蔚老师担任文水县文联主席，我在中学教书稍有一点文名，也许是文人之间惺惺相惜之因吧，蔚老师力克诸多难关将我调至县文联，使我得以从事盼望已久的文学专业创作。其中没有一丝人情关系，没有一毫物质交易，惟有对艺术的共同敬仰。蔚老师是一位纯粹的艺术家。
蔚学高近照
蔚学高老师这位书画艺术家虽然纯粹却不属科班出身，他并没有接受过系统正规的学院教育。在文联工作多年，我的专业虽然是文学评论，但也组织过许多次有关书画的展览、讲座和采风活动，接触到不少外面来的书画家，来者大都是根正苗红的饱学之士，在展纸理墨之际，有挥斥方遒之势。与他们相比，蔚老师就是一位草根艺术家，他只是一粒从文峪河畔随风飘过的草籽，楔入黄土之中生根发芽，蓄势待发。他是真正热爱艺术的人，艺术于他而言，如同挚友，如同伴侣。五十多年的艺术实践，他始终葆有草根本色，在他那里看不到理想与现实之间的扭曲冲突，看不到艺术门类之间的壁垒森严，他就是在书画艺术之中随意游走，山水、花鸟、人物，雕塑、油画、国画，样样都能拿得起，样样之中都有精品。将近一个甲子的岁月，一如既往的写字、画画，从无旁骛其他。早年我与蔚老师相处的时候比较多，他的一个动作到现在仍然让我记忆犹新，与人谈话时，他的手指并不闲着，在桌子上不停地下意识地写字划动，后来我想，蔚老师之所以能成为名动一方的书画名家，我想，原因有三：一是土壤，二是天分，三是努力。
抗日战火炼红心
土壤，我于题中写下的“文骨”二字固然是形容蔚老师书与画的笔力遒健，还有一层意蕴是“文骨”是“文谷”的谐音，文峪河流贯文交汾孝四县市，古称文谷河。文峪河养育了文水人，也塑造了文水人特殊的文化性格，《山西通志》曾说文水人“颇尚文学”。在历史上，文水属于晋中文化圈，由晋商文化催生推延的书画艺术也深入民间，因了这方水土的关系，文水出女皇（武则天），出英雄（刘胡兰），也出文人（孙谦）。蔚学高书画艺术的发育与成长也离不开家园土地的滋润和启发。正是这种家园乡土意识使他的作品乃至生活态度充满了人民性，无论是书法还是绘画作品，都是那么朴实本色，那么为群众所喜闻乐见。无论地位高低，找到他求字求画的人，总是让其满意而归，从不以平尺论价钱。吕梁市政府授予他“人民艺术家”的称号，当实至名归。出生于农民家庭的蔚老师自幼养成了诚恳、朴实、谦虚、好学的美德，也是因了在向师长学习之外，蔚老师还肯于向群众学习，向生活学习，学习是他终生的功课。
再创高产
天分，许多接触过蔚老师的书画家都有一个相同的印象，蔚学高是一个有天分的人，画画、雕塑他都没有专门学过，但都无师自通，蔚老师的创作思想健康，构图水平和构图能力很强，他的作品大都是贴近生活，反映社会正能量，经得住时代考验的佳作。他二十多岁创作的国画《再创高产》无论是人物造型还是比例关系都堪称叫绝，他所修改的刘胡兰就义塑像更接近于历史真实。
踏青之马
努力，蔚老师刚参加工作是在县电影院绘制幻灯片和电影海报，他从不把这些看作是普通工作，每一张海报，每一组幻灯片都是一次呕心沥血的创作，也就是这些在别人看来日复一日的枯燥工作，他却当作难得的艺术实践，日复一日，他的画技不断提高。蔚老师数次参加刘胡兰纪念馆的改陈工作，这项工作都要邀请省美协和国内知名美院的老师参加，蔚老师都要抓住这个难得的学习机会，工作学习，学习工作，努力弥补自己学院教育的短板。也是由于努力，过度辛劳，他在还属于年富力强有待于开拓的关键时候得了腰椎结核的疾病，一病十余年，打断了他的艺术精进之路。好在老天有眼，身体没有垮掉，追逐艺术的心没死，他自己说，现在虽年过七旬，上天如假以时日，当老骥伏枥，再上一个新台阶。
武则天
在蔚老师书画集行将出版之际，我写下这些，把我二十多年来所知道的蔚学高说给大家，蔚老师就是这样一位书画家，他嗜酒、嗜烟成了习惯。我希望他应有所节制，保养好身体，在以后的岁月，为人民为时代多做一些贡献。
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