一方水土养一方人。风土人情因地域各有所异。汾阳作为千年古城，她有着独特的文化IP属性或者文化魅力，如“崇文”“讲究”，如自带的优越感的区域认同。从古至今，沧桑变迁，一些历史的重要节点、重要人物，通过时空的提炼和传颂，一方面影响着汾阳人的价值取向和品性养成，另一方面也塑造着汾阳人的文化自信。
汾阳者，顾名思义，汾水之阳也。
汾阳位于三晋腹地，西依吕梁，东濒汾水，南以虢义河与孝义交界，西依薛公岭与中阳、离石为邻，北沿墙板山与文水毗连。汾阳境内峰峦重叠，灌木茂盛，山地、丘陵、平原三分天下，森林笼盖于山巅，河流川流于平原，杏花村、峪道河灿若明珠，或以汾酒而盛名，或占尽吕梁山麓之秀美，可谓依山傍水，物华天宝。
杏花村有一神泉，名曰“古井”，实乃孕育汾酒之母乳；峪道河也有一神泉，人称“马刨神泉”，据传为宋太宗骏骑飞踏而出。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵，杏花村“古井”与峪道河“神泉”堪称汾阳大地上的两只天然泉眼，豁然洞开汾阳人文的别一片天空。汾阳水美，有神木可为佐证，即汾阳核桃树。汾阳核桃古称汾州核桃，主要产地在今汾阳、孝义、交口等地，据传原产欧洲东南部及亚洲西南部，西汉时由张骞出使西域带回。张华编撰《博物志》记曰：“汉张骞植之秦中，渐及东土”，故汾州核桃又名羌桃或相桃，传至今日已近年。汾州核桃个大、皮薄，将两颗核桃握于掌中，用力轻轻一挤核桃便裂为两半，奶白色核桃仁干净呈现，味极香脆。核桃树成材约需50年，木质上佳，核桃木经水磨烫蜡后发散出细密似针尖状的棕眼，年轮隐现若浅黄的细丝，质地细腻无性，色泽灰淡柔和，适合雕刻，重若榆木。晋地出产的核桃木家具被称为“晋作家具”，造型多仿制宫廷气派，用料厚重大度，形体庄重稳固，做工精雕细磨，擅长彩绘、金漆和铜活饰件，明清以来极负盛名。汾阳老核桃树汾阳核桃树无论木质还是果实，皆兼具坚韧和细腻之形神，由此也不难看出汾阳之地肥水美。有嘉木，自然也有嘉禾，在神奇的汾阳土地上还盛产优质高粱、大麦和豌豆，此皆酿酒不可或缺之材料。汾阳有好山好水、好树好庄稼，始酿得好酒，信焉！
汾阳早在新石器时期便有人类集中居住，汾阳之名最早则出现在《国语》一书中：“夷吾封中大夫里克以汾阳之田”。夷吾即晋惠公，其父晋献公去逝后诸子争权，夷吾逃亡至梁。夷吾盼中大夫里克助其谋取王位，便写信允诺曰：夺位后忌惮里克势力，便背信弃义将里克杀害。夷吾反复无常，终致恶疾而亡，晋文公重耳避祸19年后重返晋土，一举缔造晋国春秋霸业。
汾河源头
汾阳与晋都新绛遥相望于汾水岸畔，为春秋之重镇，三晋之大邑，在晋景公七年（前)便置瓜衍县，迄今余年。据晋国古地图显示，瓜衍县北至平陵（今文水），东至邬（今介休）、祁（今祁县），南至杨氏（今洪洞）、平阳（今临汾），西为河水（黄河）。中部横贯汾阳、孝义及文峪河流域大片地区，地势显要，地理广袤。秦汉之后，汾阳或为郡县，或为州府，一直为晋中盆地衢通晋西以至宁、陕、绥、蒙等地咽喉。汾阳地理得天独厚，文化煌煌大观，春秋时瓜衍县范宣子订《刑书》于鼎，即法学史上著名的“刑鼎”。秦汉间出现中国最古老的货币之一兹氏币。三国魏时曹操分匈奴左部万余落于兹氏，多民族文化于此交汇融合。唐高宗时宋令文起自乡闾，矢志于学，“富文辞，且工书，有力绝人，世称三绝”，其子宋之问、宋之悌、宋之逊各得一绝，宋之悌骁勇过人，宋之逊精于草隶，宋之问工专文词，兄弟三人中尤以宋之问为律诗开创定格，誉载诗坛。及至安史之乱，郭子仪再造唐室，封汾阳郡王。宋代状元王嗣宗官至枢密副使、检校太尉，又出武将狄青，以战功由士兵擢至枢密使，位极人臣。明代成化年间，汾阳还诞生了世界级算学大师王文素，其宏篇巨著《新集通证古今算学宝鉴》代表了当时我国乃至世界数学研究领域的最高水平。明初“庆成”、“永和”二郡王开府于汾州，州城遂崛起为四关拱卫的北方历史名城。明万历至清末多年间，汾州府下辖一州七县或九县，形成府、州、县三座煌煌文庙并立的文化奇观，建成石盘山玄天上帝庙古建群落，佛道文化进入鼎盛时期。汾阳自古经济发达，物产丰富，北齐间便已产生“汾清”酒。唐时李白、杜甫先后探访杏花村，杜牧《清明》诗千古留传，汾酒盛名从此宇内交驰。明代中期，汾阳已是秦晋通商的旱码头，汾商队伍浩浩荡荡，仰然晋商劲旅。清乾隆间，汾商王庭荣在张家口首开中国第一家具有金融性质的账局，晋商票号因此而兴。兰包铁路未开通前，京、津等商埠的洋货和日用工业品多经汾商之手，由汾阳西过金锁关，经吴城、离石、碛口，西越黄河，直趋宁陕，西部的皮毛、桐油等畜牧产品也由此转运至沿海和京津地区。新编《汾阳县志》言及汾人“民情民性”时指出，汾商有“重誉轻利，擅于经商”和“粗粮细作，精于烹饪”之传统。此处暂且按下汾商不表，先说饮食。汾人饮食向来讲究，粗粮细作五花八门，至今仍有汾阳籍妇女在美国传授家常便饭。汾人精于烹饪，无论爆、炒、熘、烩、蒸、炸、烤、焙，都有独到之处，汾人名厨遍及省内外，“厨师之乡”品牌名不虚传。汾阳地域文化在坚定区域文化自信中具有重要功能。在汾阳历史文化发展的过程中，诸如酒文化、州府文化、饮食文化、方言文化等地域文化扮演了符号性的角色，展现出独有的精神魅力。正是这些文化的熠熠生辉汇聚形成了汾阳人的特征和气质等。新时代弘扬地域文化也必须建立在新时代的坐标上，发挥其在坚定文化自信中的重要功能，顺应时代潮流，以时代精神激活汾阳地域文化的生命力、挖掘文化的软实力，我们的地方文化才能真正实现创造性转化和创新性发展，更好构筑汾阳文化的精神、价值和力量。
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